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第三百一十六章 公主退场

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诗雅先是一愣,紧接着觉得尴尬极了。【首发レ经^典^小!说レ】

超凡力量掌控者对凡俗之人可以摆足架子,但在同样是超凡力量掌控者的姐妹之间,则需要显示出谦卑和优雅。

尤其是在流浪两仪师和水象使面前。

流浪两仪师和水象使都认为拥有伟大的力量同时也肩负重要的责任,神赐下力量不是要造就高傲的宠儿,是为了更好地服务百姓。

这个认知是超凡力量掌控者主流的认识,没有人会狂妄地自诩受到神的恩宠才得到超凡力量,认为神赐予力量的目的是让少数人作威作福。

这么想并这么­干­的人,基本上都遭到了天谴,被自身的过份膨胀的力量反噬而死。

神庙派系的两仪师也常常以“获得地位是为了更好地服务民众”为理由解释自己左右国家局势的行为,为她们优渥的生活方式做无力的辩解。

存在即是合理,虽然神殿派的两仪师偶尔会自我膨胀一下,但神也睁一只眼闭一只眼了。

“水至清则无鱼”这个道理异界的神明也懂。

神庙派的两仪师面对流浪两仪师,总有那么点前世古代贪官面对清流的心虚之感。

诗雅的公主身份也另她很不自在,在偏厅门口站着一位货真价实的­精­灵公主,那位公主并不是自然守护者,但她散发出的­精­神波动之强大,也昭示着她掌握了一种不为人知的超凡力量,这种超凡力量丝毫不逊于­阴­阳极力。

如果只是个普通的­精­灵公主,诗雅也许还能有自我安慰的余地,但对方却没给她任何机会,无论是从身份上,还是力量上。

从身份上来说,她是一位公国公主,严格来说应该自称“郡主”,算不上货真价实nAd1(只是因为她还具有超凡力量,这才拔高了一格爵位,可以被称为“公主”。

而对方却是西莉亚­精­灵王国的公主,不需要任何“委婉说法”,公主就是公主,符合国王之女的涵义。

偏厅门口的三位超凡女­性­同样也代表着三方势力。

流浪两仪师费纳希雅可以归属到黑暗神庙的黑袍­阴­极师派系,她在光明神殿有着跟诗雅等同的权利和地位。如果诗雅向神庙议会提案派出两仪师帮助阿灵顿公国讨伐铁尔,费纳希雅有权提出驳回议案。

水象使尤娜则代表了水象神庙,她可以邀请水象神庙的水象使姐妹们帮助铁尔军队。人类­精­英军团之中若是出现了两仪师,铁尔军团中也可能会出现水象使与之抗衡,这会使光明神殿评估诗雅的提案时更加慎重——派出两仪师可不是让她们去送死的,神殿培养一名两仪师花费的­精­力甚大,岂能让她们牺牲在公国和蛮族毫无意义的争端之中。

何况光明神殿一向视水象神庙为可拉拢的对象,不想把关系闹得太僵。光是尤娜和费纳希雅二人,就完全可以让诗雅的提案失效了。

­精­灵公主茉莉更是代表了西莉亚王国,不仅仅代表“自然守护者”支持罗森,也代表了­精­灵王国的态度。

阿灵顿公国跟­精­灵王国相还不是一个量级的对手,起码也得两三个公国联合在一起,才能跟西莉亚王国抗衡。

就算­精­灵王国不出兵,仅仅是提供物资和药剂支援,提供自然守护者帮助蛮人战士们疗伤,辅助作战,阿灵顿公国跟铁尔部落在战场上争锋的劣势就非常大了。

“这……”

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