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小马文学 > 沙门空海之大唐鬼宴 卷之三胡术 > 第二十九章 咒术大战(1)

第二十九章 咒术大战(1)

【一】

翌日——

午前,子英和赤出现在西明寺。

大猴带领两人来到空海的房间。

子英和赤面无笑容,坐在空海与昨晚留宿此地的逸势面前。

赤的目光比昨日更加犀利,双­唇­紧闭,­唇­纹更加明显。

不论子英或赤,两人年纪约莫二十五六上下。

“空海先生——”赤紧张地说。

“嗯。”空海面带微笑望着两人。

“果然如先生所料。”

“什么事?”

“­肉­的事。”

“­肉­?”

“柳大人已向惠果阿阇梨报告昨天的事,阿阇梨立刻命人准备与皇上等重的生­肉­。”

“柳大人说,事情正如空海先生所预料。”子英说道。

“这么一来,阿阇梨多少也可以养­精­蓄锐一下了。”空海答道。

“真的这样啊,空海,你都说中了。”逸势说道。

其实,逸势昨晚才从空海那里听到惠果阿阇梨所施展的法术。

以下就是它的内容。

【二】

该法名为“转###菩萨摧魔怨敌法”。

也简称“转###法”或“摧魔怨敌法”。

它是摧灭这世间存在的一切恶魔或怨敌、至高无上的降伏之法。

一般来说,那不是为个人所作的法,惟有国家遭受危险,或濒临存亡关头时,才可施用此法。

此乃秘法中的秘法,是必置怨敌于死地的绝法。

此法源起自天竺——印度。

密教僧人不空,东渡来唐时传入。不空——也就是惠果阿阇梨的师父,他并非汉人,而是道道地地的天竺人。

不空用唐语所翻译的《转###菩萨摧魔怨敌法》,记载了此法的施行步骤。

后来,空海将此书带回日本,成为真言宗野泽十二流派当中首屈一指的安祥寺流派秘法,慎重地传承了下来。

基本上,此法是为了国家社稷,但有时也为个人而进行。在这种情形下,就要采用降伏菩提大敌——无明、烦恼的方法。

具体来说,国家社稷面临危机,就在坛上设置转###筒,然后作法。

转###筒是以苦楝木制成。根据《转###菩萨摧魔怨敌法》一书记载,将苦楝木削成圆形,长十二指、圆周八指。

转###筒的上下四周,雕绘十六大护或八辐轮图案,筒内则封存折叠的怨敌人偶。

怨偶的双脚必须写上怨家或怨敌的名字。

装入怨敌人偶时,还必须让不动明王像踩着其头部和腹部,脚底写着其姓名。

法坛供奉上转###筒之后,接着召请十六大护、王城镇守等诸神,以十八种方式作法护持。

作法终结后,取出怨偶,投入炉火焚烧。

至于本尊为何,众说纷纭,有人说是弥勒佛所示现、具有摧魔怨敌之相的大轮金刚;也有人说是摧魔怨敌菩萨本身;更有人说是代表转###智的大威德明王,或金刚萨埵、金轮佛顶,甚至说是转###筒本身。

“想必还加入了他自己的法功,但我想惠果阿阇梨所施展的,应该是这个——”空海向逸势如此说明。

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