要我说，看看河北所处的位置，就不难明白为什么这块土地上会有那么多慷慨悲壮之事了。处在长城内外的河北正处在农耕文明与游牧文明的交汇点上，是唯一一块地接中国历史上统治过中国的两个少数民族－－满族和蒙古族的地方。北方的马背民族南下时，这里是必经之路；汉族政权对外出击也选择从这里启程，所以也就不难明白为什么"天下英雄出燕赵"了。不像杭州，那个长期处于安逸的城市，著名的侠士少的可怜，经商的却是不少，却也是受到上海的牵连。

河北土地富饶但是沾满了鲜血，这里发生过数不清的内战和外战。

这里有曾经令人心驰神 无量仙骨燃文荡的白洋淀和抗日时期那大大小小的地道战，这里更有中国的军事重镇保定和廊坊。在燕赵文化里，散发着个人英雄主义的浓香，充满着文化的悲剧之美。侠客的典型特征是路见不平，拔刀相助，有福同享，有难同当。在燕赵文化里，这种侠义经过积淀，形成了一个积极向上的文化模式，即不畏弓虽暴、勇于献身和礼仪并重，而战争、尚武、侠义、壮士渲染的又是文化上的悲壮。

燕赵文化第二个特征就是风骨。燕赵文化阳刚，燕赵文化缺乏温文尔雅、卿卿我我的人间情爱，有的是棱角分明、慷慨激昂的艺术；燕赵文化充满着一种阳刚之气，燕赵人文的视野里，满眼所见的多为英勇豪爽的粗犷男人，鲜见的是温柔缠绵的俏丽佳人。

但汉民族在兴盛时，人们往往记不起河北，不仅汉帝国如此，唐帝国也如此。只有当国家危难，汉政权固守在自己的传统势力即祖先的圈子里时，这块土地才凸显在人们的视野里，宋时如此，明时如此，抗日时也如此，这里成了汉族政权衰弱时抵抗外侮的最前沿。

女真人入关了，北宋灭亡了。他们的后代满族入关了，明王朝也亡了。到处都是关外人的铁骑，到处都是汉人的尸体，到处都是汉人的呻吟，到处都是汉人的反抗和反抗被镇压后留下的那萦绕在燕赵大地上的悲歌。他们是敢于反抗的，他们是不怕死的，一如当年燕太子丹因不甘于暴秦的飞扬跋扈而叩请了在史书中留下鼎鼎大名的死士荆轲。也正因如此，他们的对抗才格外激烈，格外悲壮。那"风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复返"的悲怆印在了多少人的脑海里。

河北无疑是中国大地上文明冲突最激烈、震荡最频繁的地区，也曾是中国最开放的地区。在河北，你可以看到各个民族的各种文化遗迹。河北人既有北方部落民族雄健剽悍的遗风，又有中原农民朴实细致的品质。各种文化于刀光剑影之余在这里汇合交融，相互借鉴。赵武灵王提倡胡服骑­射­，借鉴外族文化，­精­兵强武，遂成战国七雄，而北魏孝文帝学习汉族封建文化，大力推行均田制，成就了强盛的北魏王朝。南北朝时期河北的文化非常发达，涌现了一大批像祖冲之、郦道元、杨炫之等杰出的文化­精­英，这不能不说与民族文化的融合有关。

然而河北又是最封闭的地区，且不说元明清三代的文字狱使多少文人学士惨遭杀戮，河北大地一片万马齐喑，即使在民族融合最深广的时代，文化的交流也不过是民族征战、仇杀的间奏而已。

河北有天时。历史赋予河北的机会实在不少，这里文明起源最早，民族的冲突与融合都有过，以后又是政治中心，近现代又是北方文化中心。河北历史悠久，经历丰富。作为边塞重地的河北为人所重视，作为京畿腹里的河北更为人所羡慕。但没有天时时，历史给予河北更多的是动荡与苦难，天下乱河北首当其冲，天下治河北则禁锢最深。当权者偏安江南时忘了河北，泽布四海时也忘了脚下的河北。河北为传播文明做出过贡献，为抵御外辱做出过牺牲，河北人承担了应该由他们承担的历史，也承担了不应该由他们承担的责任。

河北有地利。它扼南北交通咽喉，处文明交汇地带，更主要的是环抱京津，可谓寸金宝地。河北牵动着全国的神经，"九#8226一八"丢了东北，全国有一半人在沉睡，可华北事变，中国人就全都惊醒了。《黄河大合唱》里"保卫平津，保卫华北，保卫全中国"的吼声今天还在激动着人心。地道战、白洋淀、敌后武工队、西柏坡等等这些散发新中国光辉的地方无一不是河北大地的一部分。但河北又没有地利，河北像个大孩子在北京后面乖乖的，完全没有享受过天高皇帝远的快乐与自由。于是老实与圆滑浑然一体，就构成河北人一大特­色­，也使得河北人欠缺独立­性­。

因此，河北虽有天时地利，从另一个角度来看，却又是负担和禁锢，从而造成河北人­性­格的多重­性­和复杂­性­。正如有人所说的：河北人千人千面，并不像其他地域的人具有统一的典型­性­，比如张家口人就朴实、勇敢得像蒙古人；沧州人又豪爽如山东人；廊坊人则长期受京津影响，老道­干­练如京津人。所以，你可以给张家口人、沧州人、廊坊人画像，却很难描绘出一张完整的河北人的面孔。

另外，河北人老乡观念不强，但内斗也不明显。这因为河北人大多成长于平原，无论从历史到现在，战天斗地的机会相对于很多地区都不是很多，比较容易生存下去，这可能是造成他们老乡观念和团结协作­精­神不强的原因。但是我还是很在意老乡的，大一学弟学妹来的时候还抽出一天来去迎接他们，修道学习固然是主要的事业，但是生活中并不只是修道学习，还要各种各样的交往活动，例如野炊，秋游，理发，洗澡这些享受。

河北人也热情，在街上问路，河北人会给你解释半天，最后你还是不明白，就­干­脆带你过去，然后再自己折回来。但河北人的热情又是含蓄的、执著的。

河北人表面上没有­性­格，没有特点，实际上内心很丰富，很敏感，一个能在各种场合跟人维持和谐的人，他一定不是一个粗线条的人。因为只有内心高度敏感才能够知道哪些话跟气氛不适合，所以河北人其实爱琢磨内心生活，有时候容易举轻若重，容易把小事看得重。比如与人交朋友，如果觉得有一点瑕疵影响了朋友关系，他就会琢磨半天。

在聚会中，河北人不吵闹，话不多，喜欢静听，这并不是因为他们没话可讲，而是因为他们正细心地品味谈话者的深意，而且他们也不愿在高谈阔论中出什么风头。所以河北人的特点就在于看上去是没有­性­格，实际上他是永远地随顺别人。河北人在哪儿都不会成为一个碍眼的人，因为他在心里能克己，总能让自己在任何地方任何人面前和谐。

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