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孙乃正确实关心儿子的婚事。

经过两三年的经营实践，孙大圣放心了儿子的企业管理理念，儿子不但继承了老爸的衣钵而且还有中西合璧式的长足发展。大帅彻底地放心了，三和药业集团公司全权交给了儿子经营；省市人大政协的差事也一退六二五。整天与他们的老年­精­神病轻骑队在一起休闲活动，奉行起抱朴守拙的涉世之道。都是无事一身轻的退休老头老太太，又都生活在国泰民安的盛世里，自然是和气致祥，喜气多端。

本来已经在享受着老有所乐，可三十好几了的儿子一直不张罗搞对象却让孙猴子有些不快，尤其这些老哥们老姐们当他面调侃他爷俩是“花果山俩光棍，不想女人美滋味。”的时候就对儿子一心敬业不思家眷有些想法。“儿子不象我，没有我这种眷恋凤琴的心思，他怎么对女­性­也无动于衷呢？我得找机会问问他是怎么回事？”就这样孙猴子和他的猴崽子谈了几次。儿子根本在老爸面前不隐瞒观点，把当今社会人群的婚姻观念混乱向老爸娓娓道来，觉得儿子说的也挺在理。“去他的吧，儿大不由娘，儿孙自有儿孙福，家业兴衰由天定去吧！”从此，老猴子再也不过问猴崽子的终身大事。

自从孙猴子对三藏十二部佛学经卷感兴趣以来，在深入学习的过程中感悟出很多人生哲理，他把功名利禄看淡了，找到了人生真正的乐趣在于无私无欲。“怪不得佛陀说宇宙万物皆有佛­性­，一花一草都是佛。佛­性­，简单理解就是无私无欲忘我无我自然生存。我明白了佛境界为什么总和莲花联系在一起，就是莲花能充分体现着佛­性­特质，你看它出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩，这不正是佛­性­吗？”孙猴子开始审视自己一生行为品格，确定自己不是一个纯洁高尚的人，虽然我立足不去坑绷拐骗，造福社会­干­事业，但按佛陀境界比照差距还是太大太大了。活在世上要想高尚自己，只有苦其心志忘我无私。

出污泥而不染，明机巧而不用，莲花这种品格确实是纯洁高尚的。一个人当他不拥有权势和财富的时候，他可以对权势财富嫉恶如仇，随时随地宣称自己视权势如浮云，视金钱如粪土，对他来说这很容易做到，什么“莫让铜臭污高洁”呀，什么“粪土当年万户侯”呀，把这类的话挂在嘴边，因为他无需用行动去证明这一点。然而，对于一个已经拥有权势和财富的人来说，让他放弃这些世人求之不得的东西就不是一件容易做到的事了。正因为如此，古人将弃王位而不做的伯夷、宁死不食周粟的叔齐奉为高洁之士也就不难理解了。同理，象诸葛亮、周恩来这些古今超人才智的政治家军事家，甘愿在辅佐位置上鞠躬尽瘁死而后已，这才是真正的无我无私的高风亮节。近势力而不染，懂权谋而不用，这才是“人民公仆”基本准则。

淡中知真味，常里识英奇，人们把一切红尘滚滚都放下的时候才体会到“醲肥辛甘非真味，真味只是淡；神奇卓异非至人，至人只是常。”的道理。是啊！美酒佳肴虽然有各种诱人的美味却丧失了天然纯真的平淡的本味，平平淡淡才是真；同样看上去有些神乎其神的人却并不是才学渊博的伟人，而恰恰是那些貌似平凡的、处处自带几分呆的人才是真正称得上达到崇高理想境界的至圣之人。一个人要有的真正情­操­和趣味，不是成为权势和金钱的奴隶，而是守住本真。

“呵，看来真是学问深处意气平啊，咱们退休以后得了­精­神病以后，心气都平和了。老了倒长大学问啦。”

“孙猴子，跟你这个斗战佛还不长学问？按照佛的思想境界要求，我们这些凡夫俗子真就是起心动念无不是罪。”

“尽管我们自以为为社会做出了很大贡献，但却破坏了自然本真，违背自然规律。辨证的看我们的贡献就等于犯罪。我的观念你们认可不？”孙猴子一席闲话赢得了大家频频点头表示认可。

“那我们就都跟着你下地狱吧，哈哈哈！”

他们就这样随便地冒出个话题，随便地嘻嘻哈哈讨论，随便地点头称是，随便的打击吹捧。又是老顽童又是­精­神病，一天就这样过去了。

“孙猴子老师，这周老年大学课你准备讲啥？”

“我给大家讲中医方面的养生保健知识，纠正电台、电视台卖假药的专家讲座。给你们讲讲自我按摩保健和饮食保健对一些常见病的疗法。”

“那你得慢点讲，我们好记笔记。”

“呵呵！孙猴子那一套都是实用主义，都是‘冬吃萝卜夏吃姜，医生不用开药方’之类，不专业。”

“我们又不想当医生，懂点常识就行。人家孙老师可是制药厂的总经理，人家是在因材施教，你以为我们真念大学专业课呐，是科普教育。对不？孙老师。”