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老猴子想得没错，孙云龙确实是理解了传统风俗的根本才这样做的。他在说文解字里知道了鬼的本意是归的意思；神的本意是变幻莫测的意思，古人对鬼神的理解和下的定义都是正确的，后人理解和­操­作的都是引申义。­阴­阳本是宇宙运行的规律，保持­阴­阳平衡是众生万物和谐生存的自然法则，是最美好的逻辑。孙云龙遵循这个逻辑尝到了甜头，所以他这位满脑浆子可口可乐的假洋鬼子开始重视中华传统的瑰宝，像胡雪岩那样用­阴­阳两个物质世界的平衡来为人处世。他给故去的妈妈烧纸，就是要让世人看到他是一个孝子，­阴­阳两个物质世界的神识都会赞叹他的忠孝两全，都会保佑他的前程。就连爸爸看在眼里也会对儿子的混账印象取消一大半打上许多满意分。

无为而治，低调人生，这已经是孙猴子晚年心田里散步的路子。几十年的坎坷奔波，酸甜苦辣的历练，游戏人生一辈子了，在生存经验中总算悟出了无为而为，低调做人的道理。步入晚年，他越来越尊崇庄子的思想。皈依三宝做了居士以后他把释尊和老庄有机的结合起来，缔造了自己的一套有中国特­色­的社会主义退休人生观。由于他退休早，长期停薪留职在外经商办企业，所以九三年大化第一批减人增效举措就把他按提前退休办理了。退休金只是在岗工资的百分之七十，退休金才一百多元钱，发展到现在才一千多元钱，与猪八戒沙和尚没法比。他不在乎退休金多少，他拥有的财富要远远超过工薪阶层。衣食无忧的人往往都喜欢老庄逍遥自在的生活逻辑，因为他不需要去争创“民以食为天”这类活动，只需安排好自己的­精­神生活就行了。孙猴子晚年体会的这种意境正是庄子的无为­精­神。他对儿子孙云龙没有过高的要求，企业经营如何他不去过问。他对自己也没有过高的要求，无为低调不讨人嫌他就满足了。他对老庄无为而为的学说理解得很透，这是以一种低调的心态来看待自己的得失。无为是低调人生的核心内容，无为而为不是弱点，不是错误。无为不是不做事，无为而无所不为。低调也不是懦弱和颓废，它是充满着以柔克刚的内涵。它是一种豁然达观的胸怀，非圣贤是做不到的。这种胸怀在世间，得不到时要坦荡潇洒地放弃，从不去徒增一些累赘和痛苦。孙猴子还认为无为低调者是一种品质、境界、风度、气节的完美结合，是他的养生原则、处世原则、快乐原则，是一种饱满人生。无为而为更是一种天意，“自古经纶足是非，­阴­谋最忌夺天机。”违背天意是不可以的，违背道法自然的天意就要被惩罚。

孙猴子晚年是幸福的，他这种不食人间烟火的超凡的世界观给他安排的夕阳岁月都是神仙过的日子。他参加的社会活动，他接触的人群，经他一调和都是祥和一片。他好学问、好脾气、好­性­格，在退休群体里广受欢迎。与世无争读史记，学问深处意气平。孙猴子就是这样以史为鉴，从古圣贤身上取来许多真经，把他的晚年生活装裱得丰富多彩。

“哦，新闻联播看完了，该关心关心八戒的事了。一周没联系了，这小子现在­干­啥呢？”孙猴子想着便关掉电视，从客厅走进书房打开电脑电源。

孙猴子看电视和上网玩电脑的时间特别少，电视除了新闻联播必看，就是偶尔看看科教频道的科学探索、百家讲坛什么的。电脑上网一开始觉得新鲜，整天坐在电脑前浏览网页。还去QQ群聊天。玩了一阵子也让他倒了许多胃口。对电脑也不怎么玩了。他最讨厌的就是当今电视电脑里的那些勾人下水的花花世界，那些所谓的文学艺术节目简直就是教唆犯。他认为现在流行社会上的电影、电视剧、小说等等宣扬的东西，绝大多数都是宣扬鼓励婚外恋这些伤风败俗的东西，他认为他的儿子就是被这些低级下流的文艺流氓教坏的。改革开放以来他对各方面发展都能理解，也比较满意，就是对背离中华传统民风的这种“流行­色­”有反感。看来“流氓不可怕，就怕流氓有文化。”这话说得在理，这群人一忽悠社会就流行一个又一个斑斓­色­彩。搞乱了伦理道德，搞乱了男婚女嫁一夫一妻的阵容。这群流氓文人把好端端的后生教化成玩物丧志花天酒地的八旗子弟；把好端端的女孩都教唆成了不知羞耻疯狂追求­性­感的人妖。连外国人都评价现在的中国女孩又傻又飚大方得没边，一个个青年男女都回归到了赤­祼­­祼­的动物世界。甚至把一些中老年人都拖进了西门庆和潘金莲的行列，真是太恶心了。“这腐败的满清王朝门户开放引来的恶果怎么在改革开放的今天又重演了呢？中国的老百姓啊，真就是经不住忽悠啊！一开放就乱套。真是朽木不可雕也，粪土不可屋也，民族素质什么时候才能自立于民族之林呢？”孙猴子想着，下意识地摇了摇头。“古先贤们说得好啊，看一个民族有没有希望，就看他的后代们如何成长。一个有希望的民族特别注重培养下一代。”孙猴子感悟到了从小缺乏良好的启蒙教育给社会、给民族带来的缺欠。也难怪，就连我孙猴子都没受过正统的规范的教育，读书年华闹起了革命，我们的后代怎么会好？黄皮子下豆鼠子也是正常的社会产物。孙猴子沉思着，一种忧国忧民意识涌上心头。突然他又一转念高兴起来，他转念到孙子小牛身上，今天听孙子背诵《弟子规》让他看到了一线希望。“如果在童真时期就全面普及《弟子规》《三字经》《明贤集》《论语》《中庸》《大学》《孟子》这些启蒙读物，中华民族传统美德得到发扬，富国兴邦还是大有希望的。不能一味的学西方，马克思说的对，帝国主义体系总是要衰败灭亡的，真正的高度文明社会是人人有奉献­精­神的民族构成的，绝不是现在的一己私利。

他打开了自己的QQ向八戒发出聊天短信，不一会两个人的视频都接通了，这是他和八戒约好的，晚八点都打开电脑看看有没有电子邮件。

“猴哥，你挺好呗？”

“你小子走了一个多月，在女儿家怎么乐不思蜀了吗？”

“什么呀，南方贼拉拉的热，咱北方人受不了，天天在煎熬啊！猴哥。”

“那你怎么还不回来？”

“女儿女婿不让走，让我游遍海南风光，前些天我还去了一趟新马泰，回来又跑了一趟普陀山。女婿还给我预定了下礼拜去峨眉山的飞机票。这几次去了一些寺庙感触一下，你别说猴哥，我还真挺羡慕这些和尚尼姑的清净生活，他们一天‘自种自收还自足，不知尧舜是吾君；梦中明明有六道，一觉醒来无大千’的现代隐士胸怀，真体现出了超凡脱俗的境界。猴哥，相比之下我们的意境就显得特别渺小啊！等回去以后我要好好跟你学习研读佛经。”

“咱哥们学学还行，修行那是都做不到的，咱都不如高秀敏，下不了那个决心。慧根还是浅啊。”

“你别说猴哥，这回我算体会到了信仰的魔力，它把高秀敏这个滚刀­肉­都给教化了，意识形态彻底变了。对我也理解也包容了，心态豁达多了，我挺服她的。”

提起高秀敏变化，孙猴子和猪八戒可真是万万没想到的，简直是天壤之别。她以前那种粗野蛮横霸道，妒忌成­性­，心胸狭窄的格调荡然无存，出家以后整个来一个脱胎换骨。她很祥和地对朱晓杰说：“我已经皈依三宝，出家为尼，我与你夫妻缘分已尽，不要再要求我什么了，你好自为之吧。”以后八戒再去找她几次，她都闭山门不见。女儿劝说也无济于事，一个多月过去了，八戒也不抱一线希望了，在女儿家住些日子，玩几处南国风光也就准备飞回来了。

“猴哥，我给你说件爆炸新闻，是我亲眼目睹的劫匪强抢事件。猴哥，光天化日之下肆无忌惮的抢劫事件真是少有，我还以为在拍电视剧呢，看着真是惊心动魄呀。”

“是吗？给我说说，怎么个惊心动魄？”

“每天早晨我都在海边公路遛弯晨练，然后顺路登上附近的山头看一会大海扬帆。啊！海岛、蓝天、渔船、海边公路流动的汽车，一幅绝美的自然图画。我伫立在山头，这些美丽景象尽收眼底。我天天能看到开往海岛度假村的旅游大客车欢声笑语的从这里通过，今天早晨却出现了异样，一台旅游大客车开到山脚就停下来了。我用望远镜一看，车里的游客规规矩矩地坐在车座上一动不动，车里有三四个人在车里晃动着像在收什么东西在比比划划，就在这时司机破门跳下车就拼命地往我这边的山里跑，他跑出十五六米远的时候车里的一个人砰砰向他开了两枪，当场就把司机打死在那里。真枪的动静我能听出来，与咱武斗时放枪的声音一样。这时我才明白不是拍电视剧而是发生了意外，我立即掏出手机向110报告了这里的枪杀事件。你别说猴哥，深圳的110来的还算快，因为我报告的是枪杀，所以110来了好几辆警车，老远就听到警笛的叫声，这警笛叫声也真烦人，好像是给歹徒送信似的，听着警笛的动静就像是喊着‘歹徒快跑快跑，我们来了来了’听起来怎么那么别扭。警车这么一叫果然惊动了大客车里的劫匪，他们立即发动汽车沿路向前飞奔而去。他们还砸碎了后玻璃向警车开枪，可能警车装的都是防弹玻璃，或者手枪远距离杀伤力不够打不透警车的玻璃，警车里的驾驶员丝毫无损，歹徒把车开得飞快，警车开得更快，眼看着就要逼近大客车，这时歹徒绝望了，风驰电掣地向大海飞去，五十多人全部葬身鱼腹。这一切我一直在山头用望远镜跟踪记录，这就是今天鬼节骇人听闻的新闻。三个恶鬼投海，还抓了一车垫背的，可恶之极。”

“你怎么知道大客车里面是劫匪？”

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