青色车辇行过山河、农田、城镇，陆子伐齐之事也越演越烈，汇聚在车辇上方的【大势】也愈发的浑厚，

至第三十三日，【大势】已汇聚成形，恰似华盖。

而陆子只是还于礼，悲呼：

“吾来晚矣！”

“圣、德、贤，皆为诸子，而诸子中，大贤居多，大德寥寥，更无一是【圣】，不过我曾听商鞅简单概括过圣、德、贤，如今述于陆子。”

“原来这便是大贤的【言之有理】。”

陆子头顶大势之华盖又重数分，已遮蔽百里天穹。

话出，烈日骤暗，有厚重云层翻滚如潮般涌来。

“秦之大敌为齐，而陆子赴齐之事已传遍天下，齐国戒备，军队都收拢，哪里还敢犯边其他诸侯国？”

仅仅一掌，【德行合一】之下，便将那位等同于九品真仙的妖族小圣给镇死！

“这便是大德么？”

“这便不是我所能知晓的了。”秦穆公苦笑叹息。

【故而陆子曰：烈日蒸发大地之水气，水气蒸腾于天，当有千云万雾，旋而果真有云雾遮天而蔽日，秦穆公赞曰：言之有理。】

途中，遇妖族小圣盘踞虎头山，食人，杀生，奴役三城十八镇，每日要食三百童男，三百童女，又三百及笄少女，合计九百人。

陆子又道：

秦穆公侧目，观陆子言行间，无不有‘德’相随，忍不住叹道：

“贺陆子，德行合一，真正成化当世大德！”

陆煊于心头自语，感慨良多，目光却又旋即深邃了起来，朝着前方眺望了过去。

史官记载，至第七十七日，距离临淄，尚有四日。

“大德者，德行合一。”

陆煊平静的端坐在车辇上，默默的体悟着周身躯壳所弥漫的【德】，

昨天，他并非动用守藏史令，亦没有动用各种神通杀法、至宝等，只是纯粹了使用了身为【大德】的力量，

“阳光太过盛烈，蒸发了大地上的水分，水分升于天空，应当化作云雾.秦公以为如何？”

他同时亦将心神沉入精神世界，观摩诸法，尝试将身魂合一，迈入天人极境。

陆子笑而不语。

可惜，只在上古岁月时，自己才身具【大德之位】。

【陆子再言，既见云雾，当有雨落，旋而果真有大雨滔滔，秦穆公于侧再赞曰：言之有理。】

这一日，逢水灾，大洪冲破堤坝，浩浩荡荡，将要淹没巨鹿城。

随行的史官见状，于竹简上镌刻记载。

车架上，当着雄关十万卒的面，一个中年人跳落了下来，恭敬拜身：

这种力量玄而又玄，即便运用【道生一】也无法洞察其来由，陆煊也只是隐约感觉到，似和天地道理有相当的关系，

且这种力量很奇怪，不同于人道运势，在现世的时候，人道运势虽然衰落，但至少还存在，而一离开上古，属于大德之位的玄妙力量便就散了个一干二净。

万民齐拜。

妖圣陨，三城十八镇之民涌出，感恩戴德。

等到车辇行至雄关前，十万军卒弯弓搭箭，有猛将立于城头，呵止：

“止步，速速退去，此路不通！”

德于贤之上，自然也具备【言之有理】的特征，所说所言，只要合乎于理，便可成真。

车辇上，陆煊静静的看着大雨倾盆，看着雨水浸润干枯的田地，忽又道：

“水，本身象征着的就是【生命之源】，大雨灌溉之下，农田应当繁盛，稻谷应当累累秦公以为如何？”

史官再次刻于竹简上。

想着，陆煊也不避讳，坦然的询问秦穆公，关于【圣】、【德】、【贤】的事情。

有车架自东边疾驰而来，一架当先，七十二人相随，止步于车辇前。

每汇聚来一分，自身所具备的两份人道运势就会壮大一分，而被尊为【陆子】，被尊为【大德】后，周身环绕的莫名力量也会随之壮大一分。

【陆子又言，大雨浇灌，田地当茂盛，稻谷当累累，旋而果见百里田地丰收，一片金黄，秦穆公亦又赞：言之有理！】

“陆子，还有半旬，便可至齐地矣！”秦穆公看了眼身侧道人身上实质化的恐怖【大势】，心神微微颤动。

至次日，为陆子车辇出洛阳之第七十五日，距离临淄，尚余六日之路途。

此时，秦穆公幽幽道：

“前面便是齐地，雄关当前，万军列阵，不会让我们过去的。”

而等陆煊回到车辇上时，巨鹿城中，万民捧礼而出，跪拜于地，感恩戴德，城主亦拜首，言曰：

“愿随陆子伐齐！”

感受着体魄间逐渐多出的玄奥，陆煊目光深邃，看来.理解是对的。

按照他的理解，秦穆公叙述的【德行合一】所指的，其实就是如此，德与行合于一，便是妙理与身躯合于一。

陆煊笑而摆手，拒之，曰：

“既有云雾遮天，水气蕴于其中，百万重云应该落下百万大雨才是.秦公认为如何？”

陆煊若有所思的点了点头，拨弄笼罩在周身之上的大势流云，又问：

陆煊终于彻底的将那种被他命名为【德】的力量融于身躯中，达成了所谓的【德行合一】，真正感受到身为大德所能具备的伟力。

车辇已临近齐地。

“大贤者，言之有理。”

陆煊静静的听着秦穆公的话语，心思转动，大贤，言之有理，大德，德行合一

思索间，他张开【形窍】，遍览周身那看不见、摸不着的由大德之位汇聚而来的玄妙力量，尝试着将之接引入自身躯壳。

陆煊侧目，面上冷峻散去，浮现笑容：

“仲尼何必如此多礼？”

孔丘再拜，方才起身。