关于这事，她也是摸索很久又得到师傅点拨才逐渐领悟的。

来到大鄘朝，她的身份地位发生变化，许多事做起来更加容易，效果也更加明显了。

“娘，快说说。”

荣瑾瑶扯着卢静姝的袖子，满眼都是银子的形状。

没有人不喜欢银子。

没有人能拒绝赚银子的秘籍。

“你个小财迷。”

卢静姝巧巧她的漂亮脑壳。

“瑶儿，我问你，赚了钱，你想做什么？”

卢静姝并没有直接讲，而是抛出一个问题。

这个问题十分重要，一旦你弄清楚这个问题，自然就知晓，如何去积累自己的财富。

或者说，财富会自动向你靠近。

“嗯，我可以买漂亮衣服首饰，还可以孝敬娘亲！”

荣瑾瑶快速回答。

“嗯，还有吗？”

卢静姝继续问。

“给璇姐儿买好吃的，给小侄子们买玩具。”

“买漂亮的房子，还有好看的器具。”

卢静姝对荣瑾瑶的回答并不意外。

这个年纪的小姑娘，不就是穿衣打扮这些事嘛。

对于大多数人来说，想要赚钱的目的就是改善自己的生活。

这是很正常的。

“还有吗？”

卢静姝询问。

“没了”

荣瑾瑶想了想，摇摇头。

“嗯，那瑶儿想象一下，如果银子是有意识的活物，或者说是一个个金色的小光球，世间有这么多人，它是如何寻找自己的主人的？为什么有的人拥有的多，有的人拥有的少？”

卢静姝继续问。

给孩子讲道理时，引导式的教育，更能引发她们的思考。

“我不知道”

荣瑾瑶想半天都没有答案，只能诚实摇头。

“若说是勤奋吧，武姐姐每日都很少去珍宝阁，但她比珍宝阁的侍从要有钱很多，那些人从早忙到晚，每月也才一两银子。”

“跟做生意也没啥关系，卖同样的东西，有的人赚钱，有的人干几天就关门了。”

“怎么样都不对，这个问题真的有答案吗？”

荣瑾瑶表示怀疑。

“有的，其实很简单，获得财富的唯一秘诀，就是布施。”

“你无论是买东西也好，用劳动换钱也罢，这都是财富显化的途径。”

“显化多少，由你过去世累计的布施决定。”

“这个布施，说的不仅仅是银钱上的，佛教讲究言布施、财布施、法布施、无畏布施、善布施、行布施。”

“这些都是可以做的途径，同样是买东西，你心里想着只是自己花钱了，和你觉得我是在做布施，是完全不同的。”

“日常的行为举止，皆可当作布施。”

“你喜欢漂亮衣服首饰，那你买它们，就是在布施财富，同时你将自己打扮的更加漂亮，这就是行布施，因为，你给这个世间增添了美好。”

“你对待身边人善言善语，这也是布施。”

“当然，布施还有相应的对镜，叫三大福田，对应的是悲田、恩田、敬田。”

“悲田就是那些处在困苦中急需救治的人或者物。”

“恩田就是对你有恩的人，一般是父母师长。”

“敬田就是你的老师，或者有德行的人，一般多指寺院的大师之类的。”

“但是呢，娘认为布施也是讲究随缘，随意而为，你不能目的性太强，这就会失去原本的意义。”

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