◎金文的“圣”（尹姞鼎）。

  这，就是中国独有的“圣人崇拜”。

  圣人崇拜成为风尚，虽然由于后世儒家的鼓吹，但那意思周初就有了。是啊，改朝换代要有依据，以德治国要有榜样，而榜样的力量据说是无穷的。文王和武王，岂能不“乃圣乃神，乃武乃文”？就连革除夏命的商汤，也得是。

  榜样，是“看得见的力量”。

  但，禹汤文武，只是统治者的榜样；后来的孔子，也只是读书人的楷模。教化大众的“平民圣人”还没出现，虽然迟早会被打造出来。在此之前，实施以德治国，就主要得靠“行得通的手段”。

  那么，它又是什么呢？

  礼乐。

  重新安装系统

  礼乐并非周的发明，殷商就有，夏也有。而且，商人之礼是奢侈的，商人之乐也是华丽的，甚至特别重视音乐之美。汤王的赞美诗《那》这样唱道——

  伟大啊繁多，

  敲起手鼓。

  鼓声隆隆啊，

  乐我先祖。

  清亮的管乐，

  齐整的步武。

  铿锵有力的钟磬，