.五行门总坛位于河南淮阳行程约有千里

竺法护自觉帮不上忙而且又急着翻译那本神秘的经书于是先回去了

山伯取出聂承远的­肉­身化成老僧的样子跟着法显徒步赶往淮阳

英台则化成一只寸许大的蝴蝶驻足在山伯肩上

此时正是寒冬腊月红日初升行在山野林间不时可以瞧见野生的腊梅

法显一面呼吸新鲜的空气一面笑道：“春有百花秋有月夏有凉风冬有雪；若无闲事上心头便是人间好时节”

山伯赞道：“大师好心境！”

法显回头望他一眼忍不住啧啧称奇：“两位未经修炼而能徜徉于世不惧狂风不怕骤雨不畏烈日当头端的是人间奇迹！”说着伸手摸了摸山伯身上的蝶衣点点头道：“看来是这件衣服的缘故了”

山伯道：“是啊幸亏有这件蝶衣否则魂魄早就散了”

法显道：“大千世界无奇不有你们失去­肉­身还能继续修炼真是可喜可贺！”

英台问道：“大师请恕弟子愚钝‘修炼’究竟有什么意义？当世之人为何都要修炼？”

法显微笑道：“人往高处走水往低处流作为任何一种生灵如果不想彻底消亡都必须努力提高自己使自己具备更高更强的能力这就是‘修炼’譬如书生要努力读书工匠要提高技艺医者要实习医术这都是修炼”

英台难得有机会向当世神僧请教心中兴奋笑道：“大师我问的是修仙之道不是普通的修炼”

法显道：“修仙是修炼的极致无论哪种修炼到了最高境界都有可能获得极大的自由甚至突破生死翱翔于天地之间那就是修仙修神修佛修魔”

英台忽然心中一动：“这么说如果能凭着奇巧的构思获得极高的能力那也算修仙了？”

法显答道：“从广义上说是不错的比如武林中有个唤作‘天机门’的小门派就能设计出不少古怪的玩意并且凭借那些东西纵横江湖”

英台叫道：“还真有天机门翱昨夜有个老妖说天机门是‘圣门’的一支我还以为他在信口胡说”

法显眉头一皱：“这消息很有价值天机门名声还不错没想到却是魔门分支看来像这样隐匿下来的魔门分支还有不少日后正邪对决的时候说不定是个麻烦”

山伯奇怪自己竟然在一夕之间听到那么多门派的名字禁不住问道：“大师世上究竟有多少门派？”

法显答道：“知名的不下百家不知名的就更多了三山五岳五湖四海三十六洞天七十二福地九十六净土一百零八魔窟究竟隐藏着多少修真人士没有人能说得清除此之外还有数不清的飞禽走兽山­精­木灵魑魅魍魉”

英台很是不解问道：“为何飞禽走兽也能像人一样修炼？”

法显侃侃而谈道：“万物有灵所有的灵魂一开始被造出来的时候都是人人在六道轮回之中居于中等偏上的地位其上有神仙修罗其下有牲畜饿鬼作为一个普通的人如果勤加修炼可以升为神仙如果自甘堕落可以进入地狱飞禽走兽虽属于牲畜道但从灵魂的本质上跟人是相通的不同的只是所处的境界和修行的方式它们如果勤加修炼可以转生人类也可以成为山­精­木灵甚至可能机缘凑巧一步登天；如果弄不好也可以堕入地狱成为饿鬼甚至走入魂魄消亡的终结”

山伯想了想觉得乔三娘柳四娘大概都属于山­精­木灵之类了

英台又问道：“师傅什么是妖？什么是魔？既然都是修真为何有神仙妖魔之分？”

法显宣了声佛号双目放出神光缓缓说道：“修真修的是心和力两者缺一不可如果忽视修心一味追求力量为了获得凡的能力不惜********甚至杀人越货那就是妖魔的行径他们修炼的度虽然快但是天劫也多而且即使炼成了也难以持久往往如昙花一现很快就凋谢了至于妖魔之分则在于境界之不同从山­精­木灵修成的属于妖从人类修成的属于魔从魂魄修成的则是魑魅魍魉”

山伯Сhā言道：“像我们身着蝶衣而修仙那又算做什么？”

法显为之一怔想了想道：“你们是直接从­肉­身脱出来的魂魄俱全属于灵体不过比山­精­木灵要高出一大截修炼起来相对容易得多”

英台娇笑道：“师傅既然修炼的方法那么多您看梁兄修什么最快？是仙家还是佛家好呢？”她自己有了灵体化蝶****已经不想要别的了因而想帮山伯问问

法显忽然汀了脚步转身对山伯道：“让我仔细看看你的心­性­资质”说着伸手摸向山伯的顶门

山伯站着不动任他施法心想：“我现在用的是聂承远的­肉­身你若是摸得出倒奇怪了”

法显一面用心摸索一面闭目凝思过了很久才睁开眼睛瞪着山伯呆看了半晌深深叹一口气：“我不知道说什么好了修佛之难难于上青天你还是不要修佛了去试试修仙吧”

英台不敢相信自己的耳朵急着问道：“师傅梁兄不能修佛？没有弄错吧？他聪明好学与人为善这样的人不能修佛还有什么人能修？”

山伯也很奇怪连忙躬身施了一礼道：“请大师明言其中的原委”

法显连连摇头：“说不得若然说出便违天条我辛苦多年的修行就损失一多半你也不用急其中的原因将来总会知道的”

山伯听得呆住了：“天呐是谁剥夺了我修佛的资格？”

法显看着他无比失望的表情又叹一口气同时从怀中抽出一本厚厚的经书道：“你不是不能修佛而是限于某些原因进境极慢或许等你将这本经书读过百万遍之后才可以将其中的困难克服吧”

山伯接过经书只见封皮上写了“大般涅磐经”几个字略微一翻足有数百页不禁苦着脸道：“这么厚的书一天只能读两三遍需要多少年才能读够百万遍？看来修佛之路真的断了”

法显安慰他道：“不要灰心有空就多念两遍念一遍有一遍的好处日久天长说不定也能成功”

山伯难过地收起经书心中怎么也想不通：“老天我究竟做了什么孽？需要你如此惩罚我？”

如果不是有法显领着山伯恐怕找上十年也找不到五行门总坛的位置因为那里既没有名山大川也没有洞天福地只有一个人口不过十万宽广不过五里的小小县城

县城西北角有一个宽敞的大院院内靠墙根摆了张宽大的太师椅此刻正有一个年约五旬身着长衫的儒士手捧书卷躺在椅内看书

那人便是五行门门主邹凡

据说邹凡本来是个落第的秀才弱冠之年父母就死了其后便一直三餐不济穷困潦倒没想到他三十五岁时忽然交了好运竟然被上一代的五行门主收为入室弟子收他的原因只有一个那就是他姓邹而且对邹衍的五德终始论有些研究而邹衍正是五行门的祖师

此时正是中午时分太阳暖融融地照着墙根又没有风正是难得的享受之所

邹凡一面沐浴着暖暖的阳光一面摇头晃脑地朗读：“凡帝王者之将兴也天必先见样乎于民黄帝之时天先见大蝼土气胜故其­色­尚黄其事则土及禹之时天先见草木秋冬不杀木气胜故其­色­尚青其事则木及汤之时天先见金刃生于水金气胜故其­色­尚白其事则金及文王之时天先见火赤乌衔丹书集于周社火气胜故其­色­尚赤其事则火……”

正读到得意之处耳边忽然传来一声“阿弥陀佛”紧接着是敲击木鱼的声音显然是有僧人化缘来了于是他合上书本转头吩咐：“邹风拿两个馒头给他”

一个年轻人答应着去了

时候不大年轻人回报：“门主和尚不肯去说要见这里的主人”

邹凡皱眉道：“再拿点碎银子给他让他去吧你又不是不知道我不想见外人”

年轻人匆匆跑出去然后又匆匆赶回来手里拿了串硕大的佛珠叫道：“门主那人还是不肯走！”

邹凡很是不耐说道：“馒头银子都不满意他到底想要什么？”话未说完抬眼看见那串佛珠当即惊得“噌”的一声跳起来：“你……你拿的是什么？”

“是门外老和尚给我的让我拿给您看……”

邹凡一把抓住佛珠飞步冲了出去

刚出大门便见当世三大神僧之一的法显伴着一个老僧站在门外他心中诧异禁不住揉了揉自己的眼睛叫道：“法显大师数十年不见哪阵香风把您吹到这里来了？”

法显双掌合十笑道：“幸喜施主还认得贫僧否则贫僧只好跑路了”

邹凡讪讪地笑道：“看您说的！您老乃是中原武林的泰山北斗敝派没少得到您的照顾快请入内奉茶”

山伯跟着法显入内坐定随即有童子端上茶来

邹凡亲自给客人倒茶恭恭敬敬地道：“真不知道该如何感谢大师想起十年前那次‘左道奇门’大会上本人接任掌门不久准备得十分仓促若无您老在台上照拂本派哪能挤进三甲之内？就连天机门还排在我们后面呢！”

法显微微一笑道：“施主如此说倒显得贫僧作裁判执法不公一般老实说贵派的奇门遁甲机关之学也算是武林一绝岂能轻易便遭埋没？”

邹凡转头望向山伯问道：“请问这位大师如何称呼？”

山伯略显犹豫不知该如何回答如果照实说吧只怕会走漏聂承远化身佛影的秘密；如果不实说又恐对不住面前之人

法显见了忙打圆澈“我来介绍一下这位是维摩大师聂承远的兄弟名叫聂承光”

邹凡闻言双目放光说道：“幸会幸会！人说维摩大师聂承远乃是不可多得的高僧再过十年便可进入佛门十大高手的行列聂家一门竟然出了两位大师真是可喜可贺”

山伯口中喏喏不知说什么好心中却想：“身为神僧也打诳语不怕下阿鼻地狱？”

法显神态轻松显然到了心中有佛无执无相的地步并未将一句两句善意的谎言放在心上

邹凡举杯示意两人用茶笑道：“不知神僧到此有何指教？”

法显手模念珠道：“三五年内又有一场左道大会却不知五行门准备得怎么样了？”