( 点评二：

本文“秋雨注”提到《抱愧山西》的巨大影响，《山庄里的背影》文后注也提到彼文的影响。ww***也许还可以为作者增加一条影响：作者的系列历史散文，甚至也是如今方兴未艾的从电视业到出版业的“重述历史”的通俗文化景观之滥觞。

中国有号称五千年悠久漫长的历史文明、浩如烟海的文献典籍，为文学“重述历史”提供了取之不尽的资源。这是中国最大的财富，也是中国话语之幸。当历史进入文学话语，要么是重新阐释历史，提供新的史识，从而现历史；要么是重构历史现场，以新的故事形态想象­性­地呈现历史。余先生重在阐释，轻于呈现。融文学呈现与新史识于一体的《万历十五年》，依然是“重述历史”的现代样本。（马策）

点评三：

目光远大、讲究信义、严于管理，这些共­性­与个­性­兼备的商业人格逐渐形成、会聚与辐­射­，让当年走西口的人迎来了生命中的一片晴空，他们掸一掸身上的尘土，堂堂正正地跻身“海内最富”；而又由于缺少皈依，­精­神贫乏，商业人格出现自相矛盾而分裂，加上时局连续不断的动荡，这种种内因与外因齐在，使这些“海内最富”作别历史的前台，消失于历史的苍茫之中。

文章着意呈现中华文明的一个分支、一个断面——山西商业文明的盛衰。这个断面，乍看是一段群体命运的晴雨变迁，细读则历史忧患感、民族使命感赫然在目，充盈于胸，折­射­出作者对构建现代文明的渴望。本文的逻辑结论从鲜活的故事中来，文章由感­性­中见知­性­，充满质感。（傅应湘）

点评三：

《风雨天一阁》是在追叙天一阁的悲怆历史。面对历史陈迹，作者运用其最擅长的悲喜剧表达方式进行表述，变­干­瘪的说教为有血有­肉­有灵魂的演绎。开篇便是在自然风雨中上天一阁，然后沿天一阁的演绎历史，写岁月风雨中天一阁的文化沧桑与范钦及其后人的文化良知。由此而推展，使天一阁变成了民族古老文化这样一个含义更加深广的意象。

文章“散”，作者宕开笔墨，把脑海中联想到与天一阁有关的人和事——道来，旁征博引；文章“美”，散文化的笔调，优美的文句，丰富的内涵；文章“活”，感表达得体，表达方式多样。

（廖国清）

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