(更新时间：2007-5-24 11:32:00 本章字数：3163)

孙为民三人让墓室里的大粽子恶心的直吐，要说这粽子还真是长的出奇的丑。棕黑的身体已经­干­瘪的只能看到肌­肉­了，完全不存在什么脂肪，就像是骷髅架子上套了一件皱的不能再皱的臭皮衣服，一块块发黑的肌­肉­层次分明的显示出来，让人看了第一感觉就想到了风­干­后的­肉­食，真是想不吐都难。最恶心的地方还不在里，而是在­干­尸的下部，在两条­干­瘪如胳膊般的黑腿中间，那里有一团脸盆大下的凝结物，颜­色­是焦黑­色­的，让人看了很是恶心，感觉就像是一大滩放­干­了的呕吐物一样。（我不怎么会景物描写，就这样吧，大家看完这段给我点意见，主要我想知道大家能看明白不）

老胡胃里这个翻啊，不停的­干­呕着，并骂道“那腿中间是什么啊，恶心死了，呕~”老胡边说，还边呕呢。

胖子更是，已经开始在一旁倒胃液了，连问的力气也没了，虽然恶心，但他还是忍不住老想看看，这就是好奇心，他也很想知道那凝结物是什么东西。

孙为民看着­干­尸，无奈解释道“那是胎盘和胎儿的尸体....”

“啊！我...呕！”这时候老胡再也忍不住了，开始吐了起来。胖子一听直咧嘴吃惊道“我­操­！这就是传说中的呣子葬啊？”

其实，胖子说的法也对，不过那只是‘盗斗’行当里的叫法，意思就是说，墓主是个孕­妇­，死的时候肚子里有胎儿。但­阴­阳道上管这叫--墓糊葬，糊的意思就是封，意思是墓里封有未出生的婴儿，转世轮回的­阴­魂有时候要等好几世才有做人的机会，当孕­妇­体中的婴儿一成|人形，­阴­魂就会进去坐胎，要是这时候孕­妇­身死，那­阴­魂就会让封在孕­妇­体内，天道讲究，有生才有死，这也就是天生天杀之理。但这胎死腹中之­阴­魂，就有点特别了，可以说属于‘异数’，他们跟本就是无生（没有出生），自然也不存在死。这样一来，他们就不能再落轮回，只能彻底的让封在这墓地之内了，这便就是--墓糊葬的由来，而胎死腹中的­阴­魂就叫--墓糊鬼。

由于墓糊鬼的­阴­气和怨气都很重，所以很容易引起‘尸变’，民间在处理这样情况的时候，都是在孕­妇­的棺材上定两道九寸九的长钉，古人讲究九为最大，为极限的象征，这样做就想已最大之力封住墓糊鬼，让它不能出来为祸。没想到今天这情况让孙另民三人碰上了。

还有那粘稠物的问题，其实也很好理解，孕­妇­下葬以后，由于身体开始变化腐烂或是脱水，导致胎儿自己流产，也就是说，胎盘和胎儿自己流出孕­妇­体内，时间长了，自然就是这样了，挂在­干­尸的两腿间，恶心是当然的了。（这样的尸体北京好象出土过，有兴趣的朋友可以去看看，不过挺恶心的）

出现墓糊葬虽然让孙为民三人很不适应，但他们毕竟是来‘盗斗’的，贼不落空的道理还是懂的，在一翻适应过后，老胡就开始在棺材里寻摸起了物件。你别说，这棺材里还真有个好东西，那是一个瓷枕，有三四十厘米大小，做成一个小娃娃爬倒的样子，娃娃的腰部正好做成圆滑状，让一看就能感觉到，躺上去一定很舒服。

老胡到底是老江湖，一见这个瓷枕惊道“这是定窑白釉孩儿瓷枕！”（北京故宫有这，大家可以去看看）

定窑因在定州境内而得名(今河北曲阳涧磁燕山村)，是宋代五大名窑之一。据《曲阳县志》载，五代时曲阳涧磁已盛产白瓷，官府曾在此设宫收瓷器税。早在唐代这里已烧白瓷；至宋代有较大发展，除烧白釉瓷器外，还烧黑釉、酱釉和绿釉等品种，文献称为‘黑定‘、‘紫定‘和‘绿定‘。定窑出的瓷器可以说各各都是珍品，尤其是白瓷最为出名，老胡看到这东西就双眼放光，也不顾及那粽子恶不恶心了，拿出捆尸绳就要上去摸宝。

孙为民本想劝阻，但还是没说什么，按他的意思这东西不拿也罢，要是搞的‘尸变’可不好应付了，但既然老胡要拿就由他吧，没准运气好没不闹尸也说不定。但孙为民还是做了些防范过工作，已经从棺头转到棺尾，和那­干­尸面对面的站着，手里也摸出了对付‘尸变’的道符。

再看老胡这边，只见他小心的把捆尸绳套在了自己身上，另外一头穿过­干­尸的身下，一使劲就把­干­尸提了起来，胖子这时候马上伸手把瓷枕抄了过去，用软布一包放进了行军包里。

与此同时，老胡也把­干­尸慢慢的放了下去，正在那解捆尸绳呢，一切进行的都很顺利也很利索，三个人都高兴的不得了。