唔,今天以后,连续日更4天,就当赔罪了
顺带,本文将进入超展开阶段,我决定将剧情节奏加速,争取百万字内完结本书!
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人类是渺小的,但正因为这种脆弱才造就坚不可摧的精神!我们的生命就如新生夏蝉,短暂鸣叫后就迎接冬日的死亡,也正因为我们理解自己的短暂,所以才渴望得到永恒的真谛,无论付出多久,无论付出多大,这种追求的内在动力让我们可以被摧毁,但不可以被打倒!
————卡珊纳·克洛维
兰精灵默默地抚摸着自己淡蓝色的肌肤,这是天生灵种的象征,假若不是幸运的火花降临,也许这一辈子她都过得混混沌沌,像一个普通地精那些——嬉戏、玩闹、繁衍,最终死去。可惜,她不是,她是天生灵种的蓝地精,她是能够通灵显能的蓝地精。
所以,兰精灵失去了很多,亦得到了很多,但她从不会后悔,即使生命不过是自然巨浪中的一根芦苇,但是具备智慧的她却比汹涌的潮水更高贵,因为这根芦苇有思想和意志,它知道自己将被巨浪吞没!她不愿像自己的近亲那样,过得平凡而充实,她的内心是空虚的,在蛮荒之地统帅地精部族的权力算得了什么?
所以她历经千辛万苦,终于拜得一位左道旁门得以初窥大道门扉,而兰精灵这个朴素的名字,也正是那时候取得的。“兰”者,取自通体蓝色,“精”者,隐喻出身地精,最后的“灵”字,则代表自己是天生灵种。
可惜,这一切很快就要变得名不副实了……想到这里,兰精灵拧紧手指,不经意地在肌肤上留下血痕。“还有什么抛不去的呢?自己抛弃故土和亲人,苦苦求师,为的不就是通晓大道,窥视天人之别吗?这一切的一切不久为了这一句话‘可得长生否’吗?”
是的,为了拜入上仙门下,为了成就人身正果,为了求得长生,有什么放弃不了的,不就是转生化形之劫难吗,我兰精灵难道会害怕?
“怎么,下定决心了吗,小猢狲?”我盯着她坚定的目光,最后确认道。
“是的,上仙,下愚愿承担化形转生之苦,以**身得证天人之道!”兰精灵没有退缩,没有犹豫,平静地说着。
“唔,这眼神不错!”我轻弹响指,叹了口气说道。“既然你已经有了觉悟,那我可以先将你收做记名弟子……”
“嗯?”兰精灵惊讶地一提眼睑,疑惑得问道。“师父是责怪弟子心意不够坚定,不愿现在就施术转化这身臭皮囊吗?”
“你这呆瓜!”我用剑鞘狠狠砸着她的猢狲脑袋,笑骂着。“你当化形转生之术是什么?没有好的人躯供做凭依,怎能将你这猢狲真正变化**?”
“啊?难道不是师父招来一阵劫雷打下,弟子就能清身净体化形为人了吗?”兰精灵挠着自己后脑勺,不解地问道。
“是哪个一知半解的笨蛋告诉你的?”我稍稍皱起眉头,“难道中土神州正统的仙道传承都泯灭了吗,连真正的转生之术都被歪曲成这般模样?”
中土最早的仙道转生之术,其实是根据初代人皇伏羲的第三法修剪而来,可说是后人的某些简单模仿。所谓第三法,乃是仙道中的讳语,对应箴言是“三生万物”,或者换成通俗易懂的说法就是“以意识来演化万物,创生世界”。
仙道是探求生灭之道,最早的心灵探求者们将世界的构成初步划分为六个方向,即“时间”,“空间”,“物质”,“能量”,“意识”和“自身”,并在此方向轴上演化出六大灵能派系,又称作六大能系。
心灵预言系追求推演时空流向的力量,在此能系上的专擅者被敬称为“洞察者”,他们能掐算世间万物之始终,洞悉乾坤颠倒之由来。
心灵传送系追求掌控时空流向的力量,在此能系上的专擅者被敬称为“灵旅者”,他们能徒涉时间奔腾之逆流,跨越空间无尽之旅途。
心灵创造系追求创造物质的力量,在此能系上的专擅者被敬称为“创形者”,他们能改变时间万物之形态,点化一切事物的构成。
心灵转化系追求操控能量的力量,在此能系上的专擅者被敬称为“操能者”,他们能自由操控转化一切能量的结合形态。
心灵附魔系追求探索意志的力量,在此能系上的专擅者被敬称为“传心者”,他们能轻易改变智慧生命的意识取向,只要精神不灭既可永存于天地。
心灵自塑系追求探索自身的力量,在此能系上的专擅者被敬称为“百变者”,他们能变化改造身躯,使其与天地切合不死不灭。
而所谓“三法”,则代表仙道最高的规则基础和探寻目标,可以说是所有心灵探求者的至高理想,它简单到用一句话就可以概括——“一生二,二生三,三生万物”。
第一法对应的箴言是“一生二”,即从无中诞生有,好似开天辟地为世界规划出时间与空间之轴角,以此为天地创始之基;第二法对应的箴言是“二生三”,即从混沌中诞生存在,以此为砖来填充进时空规划的世界模型里,物质与能量二者相互对立又互为转化,自此产生意识、自身和世界;第三法对应的箴言是“三生万物”,即靠意识来推演世界成就天数,作为这个世界的主人来创造出一切秩序与混乱的构成。
不过,严格来说,伏羲的“第三法”并不完全,或者说此“第三法”只是个简陋的仿制品,虽然创造思想上是遵循仙道的路子,但受条件和时代的限制,在构成上却不得不运用了很多神道的技巧——譬如,所谓的“神州龙脉”就是神道灵魂之能的至高体现。
同为太古时代衍生的力量,魂能的至高存在就是所谓的“大灵”,它们是一种与地脉融合的意识聚合体,从某种程度看来,可以将它们视作初级的地域神祗。它们扎根于大地,通过庇护该地域的存在来享受精神或物质上的虔诚供奉,在蛮荒时代这种“大灵”常作为部族的图腾象征被历代供奉,甚至最关键的时候“大灵”可以通过“降神”的方式凭依借力。
初代人皇伏羲的“第三法”,正是走“大灵”的取巧路线,通过驾驭人为创造的意识聚合体“龙”,来实现“三生万物”的目标,为人类夺取天数。经过前后三代人皇的牺牲开拓,中土神州上大部分的异族“地域灵”都被“龙”所吞噬,使“神州龙脉”彻底主导了中土大地的天数走向,使人类成为“天命”所归的象征。
可惜,仿制品终究是仿制品,如果说真正的“第三法”是成就不死不灭的永恒造物主,“神州龙脉”则完全是反其道而行之,需要通过吞噬驾驭者的意识来完成执念。从某种程度上说,历代人皇都不过是“神州龙脉”的祭品,消耗燃烧最坚定的意识投入,去领导统帅此前所未有的“地域大灵”,在“新生之死”后构成一具可以暂时发挥出“第三法”威能的躯壳,以此来达成执念所在。
又或者可以判断为,“神州龙脉”是一具以“仙人”为食的“第三法”怪物,只有通过燃烧“仙人”那近乎不灭的生命意识才可以驱使,而且历代自我牺牲的“仙人”还不断壮大了这个怪物的启动门槛。从三代人皇后,历经长达2000年的时间,无数仙人都曾愿意牺牲生命来进行尝试,但俱告失败,直到封神战争中才出现了第四代人皇——朱龙氏。
异类转生化形之术,又或者可以简称为“转生术”,就是在人类夺得天命后才研究诞生的秘法,仙道称之为“化形劫”,神道称之为“转生术”,但无论名称怎样变动,其本质都是抛弃异族躯骸,让精神意识与一具人类躯骸相结合,从“妖类”彻底转化为“人类”。
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