可是陆峰看的“头脑发热”——这种“头脑发热”，是真的“头脑发热”。

三年时候，陆峰无是不想要切割了“红莲寂灭魔口”，将这“红莲寂灭魔口”切割化作自己的资粮。

他现在可举不起“戒律”的大棒，落在这些上师们的头顶上哩！

至于说真识上师。

陆峰得大欢喜，得大醒悟，他忽而在“唇枪舌剑”之中，想到了一些甚么。

他是无可能斩断了“业力大轮”。

这还算了。

真识上师啊，永真不自量力，想要请你这位扎举本寺的大僧侣，做我弟子才旦伦珠的第一位经学老师，还望真识上师不要因我卑鄙，我的弟子粗鄙，叫老师你不悦……”

他拍掌跺脚打断了陆峰的话语说道：“便是菩萨在这里，我亦要如此说，永真上师啊，你的言语叫我脸红，就像是风马在拍打我的脸呀！

可是若是将此法，融入到了他自己的这“喉轮”之中。

我知伱也是如此，他无有在无尽白塔寺这般的寺庙学院，正经的学习五部大论。

不清楚自己的解释是否贴合这意。

你这是无有做三摩地，你这是被油腻腻的大油蒙住了你的眼睛，蒙住了你的心啊！

去忏罪罢！你去忏罪罢！

此些“律令”，不可谓不森严，止可惜到了现在，这些“律令”却无有人遵从，名存实亡了。

其实是有些“明珠暗投”了。

随后便是三无漏学，又有后面七种珍贵，须得自己学习。

一口吃不下，他可舔一舔这法的皮毛！

他数次看的自己头顶之上，火焰乱冒，到了后来浓烟加上火焰，叫他不得不拍打灭掉，可尽管如此，他还是无能看懂罗仁·赞丹尸佛是如何做到切割“业力大轮”的。

不过真识在忏罪之前，还有些言语要告知上师。

庙子（扎举本寺）之中，也有考学的办法，止从庙子考学之人，方才可入庙子的大殿之中，得见壁画。

像是才旦伦珠这样的僧，来此考学，自然无有问题。

我不知道我应不应说出来，可是永真上师啊，止第一眼，止第一眼！我就知道，才旦伦珠，他就是未来的菩萨呀。”

如此，登朗入庙，庙子里面上师收一个“侍从僧”而已。

是菩萨对我的指引，是菩萨对我的恩赏，就像是牧羊的羊倌儿将羊送到了最肥美的草场上呀！

不过无管如何，你都得先教了才旦伦珠显宗的学问，他自然会有了他的机缘，无要忘了，他是抱着阿弥陀佛出来的。

真识上师压根就无有“整顿”戒律的大不敬想法。

到了第三阶次第学位之上，便是加持了前面大称号的善知识学位，或者是直接超脱了“善知识”这个层次，这已经是后面的事情了。

小看了任何一位“大佛爷”，怕是连明天的大日都见不得呦！

故而陆峰和真识上师都将此事轻轻揭过了，开始提起来别的事情。

真识上师听到了才旦伦珠，再听到陆峰之后的言语，他立刻说道：“永真上师！永真上师！！！”

哪里就是未来的菩萨？

你当才旦伦珠修持的是菩萨乘不成？

你犯了口业，犯了口业啊！

真识上师啊，你犯了不正邪念！你须得忏罪，忏罪啊！”

罗仁·赞丹尸佛所做的《俱舍论》注释，在“班智达上师”的讲解之下，陆峰还能理解一二，可是罗仁·赞丹尸佛所写的，用以切割“业力大轮”的手段，这位大得道者已经写的很清晰明了，步奏明确了。

灵光一现，陆峰最后的灵光，现在了那“业力大轮”之上。

听到了最后一句话，陆峰“勃然变色”，站了起来，挥舞着自己的僧衣衣袖打断了真识上师的话说道：“真识上师，慎言！你在胡说甚么？这里的风马也是菩萨的使者，你在使者的面前，说了些甚么疯言疯语？

可是他试过了数次，他和这位“巫教”的大得道者，压根就无有在同一个“平面层次”之上。

正所谓：摄心为戒，因戒生定，因定生慧。

陆峰便一直都在这十种殊胜的学习之中，笼罩之内。

从那位神秘莫测，至今身份不明的罗仁·赞丹尸佛说起来。

止是说“第六阶次第”考学之后，便有上师会为他们灌顶，灌顶的上师，自然须得为他灌顶的上师授戒。

在蒲团上，盘膝而坐，明心见性，追求那一丝丝的“灵光”，终于，他在那诸多的念头交织而成的“茧”中，结出了“果子”。

“戒律僧”也无可能万事都如意，菩萨亦不是时时显灵，这些事情，陆峰和做过“戒律僧”的真识上师都知道，但是他们都无有去戳穿这行为，他们犯了如此“戒律”，都无有受到惩罚，便止能说这些“戒律”，暂时都不受用了。

他们无是这庙子里面的戒律大长老，传世大法王，压根就无可能违逆这般的情势，陆峰心里倒是清楚，有多大的碗就吃多大的饭。

陆峰在三年时间之中，无止是烧了一次头发。

用在“辩经”之中！

谁能拦他，谁能阻他？他斩不开“业力大轮”，还斩不开“第六阶次第上师”那不甚坚固的佛法么？

陆峰得了这想法，便如“拨云见日”，已然“悟道”矣！

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